Histoire, autobiographie, morale

Abstract

History, Historians, and Autobiography rend manifestes la spécificité des écritures de soi dans les autobiographies d'historiens, et leur diversité.L'essai de Jeremy D. Popkin permet ainsi de cerner l'originalité de Quand vient le souvenir…, le récit autobiographique de Saul Friedländer proposant moins un retour sur la pratique historique qu'un acte de réarticulation morale de l'histoire et du témoignage. 2L'ouvrage de Popkin se saisit de la tradition des autobiographies d'historiens, apparue en même temps que le renouvellement de l'autobiographie littéraire.Les Memoirs of My Life (1796) d'Edward Gibbon inaugurent un corpus où s'intègrent plusieurs historiens du XIX e siècle, avant la floraison des textes de la fin du XX e siècle qu'illustrent, parmi bien d'autres, les Essais d'ego-histoire réunis par Pierre Nora (1987).Popkin inscrit son étude dans la réflexion théorique suscitée par le genre autobiographique.S'il se fait l'écho de perspectives littéraires, telles celles de Philippe Lejeune en France, il intègre également des développements méthodologiques venus des sciences humaines et sociales.Un tournant qualitatif, soulignant l'importance des représentations des sujets étudiés, y a favorisé la prise en compte des témoignages autobiographiques comme matériau.Les récits de vie suscités et étudiés par les sociologues de l'« École de Chicago » dans les années 1930, ou bien encore ceux qui ont été réunis par Pierre Bourdieu et ses collaborateurs dans La Misère du monde (1997) relèvent principalement de cette nouvelle attention accordée aux récits de témoins.Plus récemment, l'insistance, parfois qualifiée de « postmoderne », sur la réflexivité du chercheur face à sa pratique a quant à elle Histoire, autobiographie, morale Écrire l'histoire, 5 | 2010

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