Faut-il donner un sens philosophique au mot humanisme?

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Abstract

Du quatorzième au seizième siècle, l'humanisme est souvent pris pour une doctrine qui tend à substituer l'homme à Dieu comme centre du monde. Mais Pic de la Mirandole se borne à affirmer le libre-arbitre de l'homme: il se rattache à la scolastique. De purs humanistes, tels que Pétrarque, Valla, Érasme, reprochent aux scolastiques d'être disciples d'Aristote plus que du Christ, et d'ignorer l'éloquence, indispensable à la prédication. La nouveauté religieuse de l'humanisme est de dire que des païens ont pu être sauvés, ayant vécu selon une morale chrétienne de fait (Socrate) ou l'ayant exprimée dans certaines de leurs oeuvres (Cicéron, Horace, etc.).

Salvato in:
Autori: Jacques Chomarat
Pubblicato in: Renaissance and Reformation, vol. 33, n. 1, pp. 49-64
Data di pubblicazione:01/01/1997
Editore:Iter Press
Tipo di documento:Articolo
Lingua:francese
DOI: 10.33137/rr.v33i1.11325
ISSN:0034-429X, 2293-7374
Accesso aperto: Accesso aperto Bronze: lettura gratuita presso l'editore, senza licenza aperta – Renaissance and Reformation
Soggetti:
Renaissance and Early Modern Studies (Social Sciences > Arts and Humanities > History)
Renaissance Literature and Culture (Social Sciences > Arts and Humanities > Classics)
Reformation and Early Modern Christianity (Social Sciences > Arts and Humanities > History)
humanism, Renaissance humanism, Pic de la Mirandole, free will, scholasticism, Petrarch, Giovanni Pico della Mirandola, Erasmus, humanist polemics, Christian ethics, eloquence, preaching, Aristotle, Cicero, Horace, Socrates
Identificativi: OpenAlex W2469440157

Dati dell'indice centrale: OpenAlex (licenza CC0).

Riassunto:Du quatorzième au seizième siècle, l'humanisme est souvent pris pour une doctrine qui tend à substituer l'homme à Dieu comme centre du monde. Mais Pic de la Mirandole se borne à affirmer le libre-arbitre de l'homme: il se rattache à la scolastique. De purs humanistes, tels que Pétrarque, Valla, Érasme, reprochent aux scolastiques d'être disciples d'Aristote plus que du Christ, et d'ignorer l'éloquence, indispensable à la prédication. La nouveauté religieuse de l'humanisme est de dire que des païens ont pu être sauvés, ayant vécu selon une morale chrétienne de fait (Socrate) ou l'ayant exprimée dans certaines de leurs oeuvres (Cicéron, Horace, etc.).
ISSN:0034-429X
2293-7374
DOI:10.33137/rr.v33i1.11325