Homo suum sibi utile quaerit : lo útil como fundamento ontológico de la sociabilidad en el pensamiento de Spinoza

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Abstract

En este artículo se examina el uso que Spinoza hace del concepto utilis. El término utilidad se lo ha apropiado la filosofía utilitarista y liberal, formando juntos una amalgama discursiva y práctica. Spinoza, calificado por algunos intérpretes como pensador liberal, hace uso abundante de los conceptos de utilidad, libertad e individuo. Sin embargo, un examen riguroso basado en la totalidad de su obra nos permite comprender que la utilidad spinozista debe interpretarse desde el valor otorgado a la vida, lo colectivo y afectos como la firmeza y la generosidad. Nuestra conclusión es que lo útil es el fundamento de la sociablidad y, por lo mismo, que el término multitudo sintetiza la necesidad ontológica de lo colectivo en la filosofía de Spinoza.

Salvato in:
Autori: Cristián Gómez iD (Universidad de Los Lagos)
Pubblicato in: Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 40, n. 3, pp. 495-509
Data di pubblicazione:19/09/2023
Editore:Servicio de Publicaciones
Tipo di documento:Articolo
Lingua:spagnolo
DOI: 10.5209/ashf.84469
ISSN:0211-2337, 1698-2479, 1988-2564
Accesso aperto: Accesso aperto Diamond: rivista aperta senza costi per autori e lettori – Anales del Seminario de Historia de la Filosofía (licenza: CC-BY, versione editoriale)
Soggetti:
Seventeenth-Century Political and Philosophical Thought (Social Sciences > Arts and Humanities > Philosophy)
Nietzsche, Schopenhauer, and Hegel (Social Sciences > Arts and Humanities > Philosophy)
Classical Philosophy and Thought (Social Sciences > Arts and Humanities > Philosophy)
Spinoza, utility, sociability, collective life, affect, freedom, individual and society, utilitarianism, liberalism, value of life
Identificativi: OpenAlex W4387134418

Dati dell'indice centrale: OpenAlex (licenza CC0).

Riassunto:En este artículo se examina el uso que Spinoza hace del concepto utilis. El término utilidad se lo ha apropiado la filosofía utilitarista y liberal, formando juntos una amalgama discursiva y práctica. Spinoza, calificado por algunos intérpretes como pensador liberal, hace uso abundante de los conceptos de utilidad, libertad e individuo. Sin embargo, un examen riguroso basado en la totalidad de su obra nos permite comprender que la utilidad spinozista debe interpretarse desde el valor otorgado a la vida, lo colectivo y afectos como la firmeza y la generosidad. Nuestra conclusión es que lo útil es el fundamento de la sociablidad y, por lo mismo, que el término multitudo sintetiza la necesidad ontológica de lo colectivo en la filosofía de Spinoza.
ISSN:0211-2337
1698-2479
1988-2564
DOI:10.5209/ashf.84469